Žydintis lotosas: palaimos būsena, meilės ir žmogaus išminties simbolis

Beveik kiekviena Indijoje auganti gėlė turi savo religinę prasmę ir simboliką. Indijos tradicijos yra tokios pat įvairiapusės, kaip ir gražios, o ypatinga vieta jose skiriama lotosui.

Senovės Indijos kultūros pavelde lotosas yra labai svarbi gėlė.... Jis taip glaudžiai susijęs su žmonių įsitikinimais, papročiais ir ritualais, kad be šios gėlės neįmanoma įsivaizduoti induizmo, taip pat suprasti žmonių pasaulėžiūrą ir ją išpažįstančių žmonių kultūrą.

Ezoterika ir mokslas: gėlės simbolis

Ezoterinėje praktikoje lotoso žiedas pašalina neigiamas vibracijas. Manoma, kad lotoso nuotrauka ar jo meno vaizdas gali tapti valančiu amuletu. Be to, augalą galima naudoti vietoj šparagų ir iš jo sėklų gaminti marmeladą.

Kiek nuostabių dekoracijų yra su šiuo senoviniu simboliu

Šis dieviškasis simbolis įvairiose religijose turi savo šventą prasmę:

gyvybė ir sveikata

Šios nepaprastai gražios gėlės visada siekia šviesos.

Žydintis lotosas yra daugiametis augalas, jo skersmuo gali siekti 30 cm. Nuotraukoje matote, kad jo pumpuras visada pasisukęs į saulę. Lotosas yra įtrauktas į Raudonąją knygą, todėl jis jau yra ypatingas. Mokslas patvirtino, kad lotoso preparatai veikia kaip tonikai, kardiotonikai ir atstatantys vaistai.

„Rožinė Nilo lelija“ - šventas ir stebuklingas augalas

Jo geografija apima Amerikos, Havajų ir kitų pasaulio vietų rezervuarus (daugiau informacijos žr. Nuotraukoje). Žydintis augalas yra Azijos šalyse, Indijoje ir Australijoje. Nuostabiausias Lotoso slėnis yra Rusijoje, Tamano pusiasalyje. Tai ideali vieta kelionėms, vestuvių ceremonijoms, nepamirštamoms nuotraukų ir vaizdo sesijoms.

Rojaus gėlė gyvena ežeruose ir rezervuaruose

Kas sakė, kad negalima sausai išlipti iš vandens? Kai kuriose nuotraukose galite pamatyti vaško dangą ant žiedlapių, gražius perlamutro perpildymus. Vanduo ant jų paviršiaus neužsibūna, bet ritasi žemyn lašais.

Kur auga lotosas

Lotoso augalas auga sėsliuose purvynuose, kurie gerai šildo, ir yra vidutinio klimato tropinio klimato savybė. Iš dalies padaugintas mazginiu šakniastiebiu. Gyventojams reikalinga teigiama temperatūra, kad rezervuaras neužšaltų. Šiluma yra viena iš sąlygų išsaugoti reliktines rūšis. Gentis galėjo nustoti egzistuoti, jei ne žmonių pastangos išsaugoti šią gėlę. Rusijai augalas yra Tolimųjų Rytų puošmena. Kitų šalies regionų gyventojai gali pamatyti gėlę tik nuotraukoje.

Egiptas: žydinčio lotoso ir legendos reikšmė

Egiptiečiams ši gėlė yra miego ir geidulingo užmaršties simbolis. Čia auga baltasis Nilo lotosas, kuris atsiveria ne po deginančiais saulės spinduliais, o po mėnulio šviesa. Egipte jis simbolizuoja mirštantį ir prisikėlusį dievą Ozirį, taip pat Izidę, vaisingumo deivę. Egiptiečiai derliaus sezono metu didelę reikšmę skyrė žydinčiam lotosui. Buvo tikima, kad dieviškųjų „lelijų“ gausa per Nilo potvynį žada gerai išmaitintus metus.

Lotus interjere yra ir gražus, ir harmonizuoja erdvę

Žydintis šventas simbolis tapatinamas su saulės dievu Ra, užmezga ryšį su saule. Gėlių magijos reikšmė siejama su šviesa ir nesvarbu, ar tai saulėtekis, ar mėnulis. Egiptiečiams žydintis lotosas taip pat yra iškalbos simbolis, todėl merginos papuošė plaukus, drabužius, pintus vainikus ir apyrankes. Egiptiečiai įdėjo gėlę į kapus, manydami, kad mirusieji pabus kitame pasaulyje.

Lotusas taip pat yra vaistinis augalas

Raudonos vandens lelijos žiedo simbolis yra begalinės dieviškos išminties personifikacija daugeliui tautų ir religijų. Nenuostabu, kad šiais laikais lotoso tatuiruotės yra labai populiarios, taip pat aksesuarai, patalynė ir drabužiai (pavyzdžiui, kelnės, megzti megztiniai ir marškinėliai su lotoso atvaizdu), kurie taip pat turi šventą prasmę. Šaunių drabužių nuotraukų galite rasti „Indiastyle“ vitrinose!

Norite marškinėlių su madingu šventu simboliu? Ieškoti kataloge „Lotus“ tatuiruotės atrodo labai kietai ant kūno

Kaip užsiauginti lotosą namuose

Auginti lotosą namuose yra gana vykdoma užduotis. Tam būtina sukurti tam tikras sąlygas. Gėlės iš sėklos auginimo algoritmas yra toks:

• Norėdami atidaryti apvalkalą, galite naudoti švitrinį popierių ir failą. Viršutinė dalis turėtų būti paduota. Tai reikia padaryti atsargiai, kad nebūtų pažeista sėkla.
• Po to, kai mažoje pjautinėje skylėje matoma sėkla, veržlė dedama į mažą skaidrų indą su vandeniu. Ją reikia keisti kiekvieną dieną.
• Po dviejų-trijų savaičių pasirodys pirmieji ūgliai, kurie po kurio laiko virs ilgais stiebais su lapais.
• Kai tik šaknys užauga, laikas persodinti augalą. Daigams jums reikia specialaus dirvožemio (smėlio, durpių ir juodojo dirvožemio mišinio), kuris dedamas ant puodo su skylėmis dugno.
• Daigus laisvai pasodinkite ant paviršiaus, ištiesinkite lapus.
• Paruoškite didelį akvariumą. Ant dugno uždėkite vazoną su daigais ir užpilkite vandeniu, kad lapai galėtų būti ant paviršiaus. Tai reikalinga tam, kad augalas pradėtų augti ir žydėti, kad nesupūtų.
• Nepamirškite apie apšvietimą - gėlė mėgsta daug šviesos.

Lotoso dauginimas

Gėlės vietoje atsiranda vaisius - savotiškas kūginis krepšelis. Ląstelės „susėda“ iki dvidešimties sėklų, panašių į kietus, rudus riešutus tankiame lukšte. Subrendę vaisiai iš krepšelio iškrenta į rezervuarą. Lotoso sėklų dauginimasis užtrunka. Reliktinė populiacija atkuriama daugiausia persodinant šakniastiebius. Riešutų lukštas yra toks tvirtas, kad net esant palankioms sąlygoms sėkla gali ilgai gulėti.

Žydintis lotoso simbolis Indijoje

Indijoje žydintis lotosas „lipa“ net į kalną, pusantro kilometro aukštyje. Indijos simbolis yra raudona gėlė. Tai siejama su širdimi, meilės išgyvenimais, aistra ir atjauta, minčių ir gyvenimo grynumu. Remiantis Indijos mitologija, visa dabartis gyvena „Ugninės saulės“ spinduliuose, o būtent žydintis lotosas veikia kaip Budos Šakmuni sostas.

Žydintį lotoso atvaizdą galima uždėti ant bet kurios kūno vietos

Indijos mitologijoje gėlių simbolika skiriasi:

• 5 žiedlapiai - penkių gyvenimo etapų - gimimo, mokymo, santuokos, poilsio, mirties - simbolis
• 7 lotoso žiedlapiai simbolizuoja septynias planetas
• 8 žiedlapiai yra būties širdis, amžinas užmarštis
• 9 žiedlapiai - asmens simbolis
• 10 gėlės žiedlapių, identifikuojamų su Dievu ir Absoliutu

Lotosas padeda žmogaus sielai išeiti iš nežinojimo tamsos.

Bendra informacija apie lotoso žydėjimą

Pačioje pradžioje lotoso žiedo žiedlapių spalva yra ryškiai rožinė, paskui ji palaipsniui nyksta, o žydintys šilai įgauna pačią įvairiausią rožinių atspalvių gama.

Yra tradicija (kaip ir vyšnių žiedų atveju) grožėtis lotosu jo žydėjimo metu, kuris trunka tik 3 dienas.Tada nukrenta gražūs žiedlapiai, po to atidengiama sėklų dėžutė. Sėklos krinta į rezervuaro dugną, kur jos gali gulėti gana ilgai.

Lotoso žiedas senovės Kinijoje

Kinijoje žydintis lotosas buvo gerbiamas dar gerokai prieš budizmo paplitimą. Šiuolaikiniai kinų ir japonų žmonės net sugeba išvirti šią gėlę! Jie valgo cukruotų vandens lelijų šaknis ir yra įsitikinę, kad šis skanėstas prailgina jaunystę ir išsaugo grožį. Gėlė tapo valios pergalės prieš emocijas, išminties ir intelekto prieš kvailumą simboliu. Smilkalai čia vis dar naudojami norint išvaryti piktąsias dvasias. Kinai su Buda sieja tik rožinį žydintį lotosą.

Lotoso žiedai - nekintanti auka Rytų dievams

Kitose religijose ir tikėjimuose gėlė sugebėjo „būti“ Apolono (Senovės Roma) mūza, meilės lova Dzeusui ir Herai (Senovės Graikija). Tibeto mokslas žydinčio augalo prasmę sieja su Gyvybės Ratu. Pasak vienuolių, taip pat yra sutvarkyti būties etapai (praeitis, dabartis ir ateitis), taip pat gėlės struktūra (pumpuras, žiedas ir sėklos). Tačiau tarp krikščionių žydintis lotosas turi šventą Šviesos prasmę, yra tapatinamas su Trejybe ir Kristumi.

Žydinti lotoso žiedas reiškia atgimimą

Šio augalo aura skleidžia galingą energiją. Žydintis lotosas yra dažnas pašvęstojo altoriaus „liudytojas“, jis saugo nuo burtų ir juodosios magijos. Kortelės, paveikslai ir nuotraukos su lotosu gali apsaugoti žmogų nuo žiaurumų.

Lotoso vaizdas - apsauga nuo piktų kerų ir ketinimų

Gimęs vandenyje, šventa gėlė, „sveikatos tonikas“, svarbus ajurvedos ingredientas, kūrybos įvaizdis, pasaulio atsiradimas - žydintis lotosas turi daug vardų, sakralinių prasmių ir gydomųjų savybių. Net nuotraukoje galite pamatyti šios gėlės kilnumą ir didybę.

Lotoso žiedai turi bene turtingiausią ir universaliausią simboliką pasaulyje ir yra aprašyti daugelyje švenčiausių mitų ir legendų. Jie žinomi ne tik dėl rafinuoto grožio ir gardaus aromato, bet ir dėl gydomųjų savybių - ramina dvasią ir gydo kūną, suteikia gyvybingumo ir pasitikėjimo savimi, patrauklumo ir ilgo jaunystės. Tiesą sakant, lotosas yra švenčiausias Rytų šalių augalas, vieningai identifikuojantis jį su šviesa, nesugadintu tyrumu, skaistumu ir savęs pažinimu.

Riešutų lotoso rūšys

Rusijos teritorijoje yra ne vienintelė šio augalo atmaina. Yra tokių lotosų tipų:

1. Kaspija. Gėlė auga netoli Volgos deltos. Jis skiriasi nuo Azijos rūšių tuo, kad yra mažesnis ir atsparus šalčiui.
2. Tolimųjų Rytų. Gėlė auga Tolimuosiuose Rytuose. Jis atsparus šalčiui, tačiau žūva, kai dirvožemis yra stipriai užšalęs.
3. Amerikietis. Augalo tėvynė yra Pietų Amerika. Gėlės geltonos. Auginimo dėka jis plačiai paplito visoje Rusijoje.

• Pomidorų veislės atviram gruntui: geriausios pomidorų rūšys
• Yucca augalas su aprašymu ir nuotrauka - auginimas namuose, laistymas ir ligų gydymas
• Clerodendrum: augalų priežiūra

Ontologija [Pataisyti | redaguoti kodą]

Iš pradžių lotosas buvo susijęs su saulės dievu. Tai paaiškinama tuo, kad jos žiedas atsiveria saulės šviesoje, o daugybė žiedlapių primena šventųjų spindulius. Lotosas yra įtrauktas į daugelį senovės Indijos kosmogoninių mitų ir legendų. Jis personifikuoja kūrybinę (moterišką) krūtinę, yra dieviškojo principo šaltinis ir turi ypatingą šventą galią. Susijęs su moters reprodukciniu organu, lotosas simbolizuoja kūrybiškumą ar matricą (deivė motina). „Padma“ ir „kamala“ - sanskrito kalba yra moteriškos gimdos „lotoso“ sinonimai, minkšti, rausvi ir atviri [5]. Lotosas tapatinamas su vaisingumu, klestėjimu ir palikuonimis. Simbolis randa vietą lotoso deivių ar vaisingumo deivių garbinime kaimo kultuose.Jis taip pat dalyvauja formuojant sudėtingesnius mitologinius vaizdus, ​​susijusius su moters ir vyro principais pasaulyje [5].

Kaip šventą simbolį lotosą priėmė daug didžiųjų civilizacijų nuo Egipto iki Japonijos [6]. Simbolis yra giliai įsišaknijęs senovės Rytų mene ir architektūroje. Lotosas atsidaro saulėtekio metu ir užsidaro saulėlydžio metu. Senovės Egipte saulė buvo suvokiama kaip auštant iš rytų lotoso ir sutemus leidžianti į vakarų lotosą [1]. Mėlynasis lotosas (lot. Nymphaea caerulea) buvo ypač gerbiamas senovės Egipte, kur jo žiedlapiai buvo mirkomi vandenyje, užpilti alkoholiu arba iš jų buvo gaminamas eterinis aliejus, kad gautų galingą senėjimą ir lytinį potraukį stiprinančią universalią priemonę. [7].

Lotusas ir jo buveinė

Lotusas yra viena seniausių gėlių žemėje - jie egzistavo jau kreidos periodu, daugiau nei prieš 100 milijonų metų. Jų fosilijos yra Šiaurės Amerikoje, Tolimuosiuose Rytuose ir net Arktyje. Šiais laikais, griežtai kalbant, yra tik dviejų rūšių grynaveisliai lotosai.

Geltonasis lotosas (Nelumbo lute a) gyvena Šiaurės ir Centrinės Amerikos Atlanto vandenyno pakrantėje, Havajų salose. Vietinių genčių indėnai tai vadina „chinkepinu“ arba mažu vandens kaštonu - tai dėl jo vaisių, kurių skonis yra kaip kaštonų.

Indijos lotosas arba riešutus turintis (N. nucifera) yra rytinio pusrutulio gyventojas; jis gyvena šiltuose ir karštuose Pietų ir Rytų Azijos regionuose, Japonijos pietuose, Indijoje ir Kinijoje, Filipinuose ir Australijos šiaurės rytuose. Šis lotosas auga ir pas mus - Tolimuosiuose Rytuose, Užkaukaze ir Volgos deltoje. Tiesa, jei norime būti skrupulingai tikslūs, reikia pažymėti, kad kai kurie botanikai nepriklausomos rūšies statusą priskiria Kaspijos jūros regiono lotosui (N. caspicum).

Volgos delta yra šiauriausias lotoso paplitimo taškas ir vienintelė vieta Europoje, kur vis dar galima pamatyti legendomis apaugusią gėlę. Bendras jo užimamas plotas yra apie 60 hektarų. Tai, kad jūs vis dar galite grožėtis lotosu Volgoje, daugiausia lemia Astrachanės rezervato - pirmojo sovietinio rezervo, įsteigto 1919 m., Kuomet čia lotosui grėsė visiškas išnykimas, sukūrimas.

Įdomu tai, kad 60-ųjų pabaigoje staiga lotoso žiedų tankmės ėmė sparčiai augti. Iš pradžių tai buvo staigmena, bet paskui viskas išaiškėjo. Dėl Kaspijos jūros lygio kritimo buvo suformuota daugybė upių žiočių, upelių, seklių ežerų, kur vanduo labai gerai sušilo, sukurdamas lotosui sąlygas, artimas jų gimtajam ir pažįstamam: jis mėgsta seklų vandenį.

Ir vis dėlto lotosui sunku, jis vis tiek reikalauja priežiūros ir apsaugos. Dažnai jo gėlės žūva egzotinių mėgėjų puokštėse. Lotoso laukai taip pat retėja, kai sausėja žemė. Maistingus augalo šakniastiebius su malonumu valgo įvairūs vietiniai gyvūnai, ypač laukinės kiaulės („net mėšlo vabalas nori valgyti medų iš lotoso“, - sako bengalų patarlė). Gyvuliai nepraleidžia pro burnoje tirpstančius lotoso stiebus ir šakniastiebius.

Kad mūsų krašte nedingtų graži gėlė

Mes turime jį saugoti visomis priemonėmis. Ir lotosas yra labai gražus, ypač žydėjimo laikotarpiu, kuris įvyksta ant Volgos rugpjūtį. Jos pumpurai atsiveria pirmaisiais saulės spinduliais. Iš pradžių žiedlapiai yra ryškiai rausvi, tačiau palaipsniui išnyksta, o žydintys tankumynai parausta su visa rožinių atspalvių gama. Vešlios ir didelės, apie 30 cm dydžio, gėlių galvos sėdi ant ilgų išlenktų kojų, ištiesusios beveik dviejų metrų aukštį.O po jais, ant ilgų kotelių, yra lapai, skydliaukė, daugiau nei pusės metro skersmens, padengta pilkai žaliu vaškiniu žydėjimu, o viduryje - gili įduba.

Dalis lapų plaukioja, kiti - po vandeniu. Lotoso žiedai visada yra saulėje: jie, kaip sako botanikai, turi teigiamą heliotropizmą. Kiek žemiau tos vietos, kur gėlė pritvirtinta prie žiedkočio, yra tam tikras jautrus šviesos spinduliuotės imtuvas. Būtent šioje vietoje gėlė keičia savo padėtį, sekdama danguje plūduriuojantį šviestuvą.

Nukritus lotoso žiedlapiams, indas auga ir tampa panašus į namų dušo piltuvą, tik skylutes nukreiptas į viršų, o kiekvienoje skylėje yra vaisius. Subrendę sėkliniai vaisiai nulūžta, krenta į vandenį ir plūduriuoja, kol sunyksta. Tada riešutai iškrenta, nugrimzdami į dugną. Čia jie gali meluoti labai ilgai - ne veltui lotosas vadinamas sėklų gyvybingumo rekordininku.

Kartą Japonijoje durpyne buvo rastos trys lotoso sėklos, kurių amžius, kaip rodo radiokarboninės analizės duomenys, yra apie 2 tūkstančiai metų! Jie buvo apsupti rūpestingos priežiūros, o du vaisiai išdygo, žydėjo ir išaugo į sveikus augalus ...

Ir lotoso žiedas, ir Buda ...

Indijos legendos sako, kad Buda iškart po gimimo pats žengė septynis žingsnius - o ten, kur žengė kūdikio koja, pražydo lotosas. Lotoso žiedai indėnai

gerbiami kaip amžinos jaunystės simbolis, jie naudojami puošti nuostabiausias šventyklas, o kūrėjas dievas Brahma visada vaizduojamas šventos gėlės fone.

Lotuso žiedas yra pagrindinis populiarus budistų burtų burtas: Om Mani Padme Hum. Jis užrašytas ant kiekvieno garbinimo objekto, jis užpildo maldos malūnus ir kiekvienas pamaldus budistas tai nuolat kartoja. Originali burtų prasmė daugeliui tikinčiųjų net nėra žinoma, tačiau „padme“ reiškia ne tik „lotosą“, bet ir moterišką principą. O vyriškų („mani“) ir moteriškų („padme“) principų susijungimo, gimstančio naują gyvenimą, tema aiškiai atsekama užkeikime. Su tuo susijęs legendinis lotoso turtas - jis neva padeda žmogui, buvusį nuoskaudą perleidusiam užmarštis, atgimti nauja kokybe.

Senovės indai net pagal savo kosmologines koncepcijas negalėjo apsieiti be lotoso. Septynių žiedlapių žiedo pavidalu jie pavaizdavo apgyvendintą pasaulį: jo centras buvo kažkur Himalajuose, palaikančiame dangų, ir Tibeto kalnuose, toje pačioje vietoje, Gango aukštupyje, šventame kalne. Meru, dievų sostinė, pakilo, o iš ten, kaip lotoso žiedlapiai iš gėlės centro, žemynai driekėsi skirtingomis kryptimis.

Lotusas buvo ne tik garbinamas - jis buvo maitinamas

Žmogus atkreipė dėmesį į lotosą pačioje savo istorijos aušroje. Kasinėjimų metu archeologai žmonių, gyvenusių prieš 50–70 tūkstančių metų, stovyklavietėse susiduria su lotoso sėklomis. Jis visada buvo patikima pagalba maitinant vargšus rytų žmones. Bengalis vis dar turi posakį: „Jie sako, kad gyvena gerai, bet net dantys nuo juodojo lotoso šaknų pajuodę“. Šimtmečius senas lotoso garbinimas daugiausia susijęs su tuo, kad sunkiais metais tai išgelbėjo gyventojus nuo bado. Dažniausiai buvo valgomi lotoso šakniastiebiai, kuriuose gausu krakmolo. Jie buvo virti ir kepti, džiovinti ir sumalti į miltus, iš kurių buvo gaminamos tortilijos. Iki šiol Kinijos, Japonijos ir Indijos valstiečiai iš lotoso sėklų ir šakniastiebių gamina miltus, ruošia krakmolą, verda cukrų ir spaudžia aliejų.

Šių šalių gyventojai gali pasilepinti sočia lotoso vakariene: pirmasis patiekalas yra šakniastiebių sriuba, antrasis yra virtas su juo kaip garnyras, kuris puikiai pakeičia bulves, o trečiasis - egzotiškas skanėstas: saldainiai tų pačių šakniastiebių riekelės kurių skonis labai panašus į marmeladą. Iš džiovintų lotoso sėklų buvo paruoštas ir paruoštas skanus kavos pakaitalas, o Vietname jie mėgsta gerti arbatą su lotoso sėklomis - suteikia gėrimui ypatingą aromatą. Kinijoje ir Japonijoje lotosas auginamas net specialiose plantacijose. Neatsitiktinai dabar yra daug kultūrinių lotoso formų.

Tačiau Rytų tautos lotosą naudojo ne tik maistui. Kinų medicinoje visos augalo dalys laikomos vaistinėmis ir naudojamos nuo karščiavimo, odos opų ir nudegimų. Daug dėmesio skiriama lotosui ir Tibeto medicinai. Viename iš pagrindinių gydomųjų traktatų sakoma, kad lotosas turėtų būti priskirtas vaistų grupei, kuri karščiavimu gydo badkano ligas. Iššifravus šį buriatų mokslininkų atliktą traktatą paaiškėjo, kad šiai vaistų grupei priklauso tie, kurie padeda sutrikus medžiagų apykaitai ir esant įvairiems uždegiminiams reiškiniams.

Ir per lotoso istoriją ...

Žodis „lotosas“ yra įsišaknijęs senovės graikų kalboje, kilusioje iš hebrajų kalbos. Migravęs į lotynų kalbą, jis paplito daugelyje šalių ir net labai toli viena nuo kitos esančiomis kalbomis - slavų, romanų, germanų - išlaikė pirminę išvaizdą.

Tačiau tiek graikai, tiek romėnai „lotosą“ vadino visai ne ta (ar ne tik ta) gėlė. Štai „lotosai“ iš senovės graikų-rusų žodyno: „graikų lotosas“ - savotiškas dobilas; „Cyrene lotus“ - medis su saldžiais vaisiais, tapatinamas su vienu iš šaltalankių šeimos atstovų (tai taip pat mini Homeras, Herodotas ir Strabo, jie taip pat kalba apie lotofagų gentį, kuri valgė šio medžio vaisius); „Egipto lotosas arba Nilas“ - vandens lelijos rūšis; „Afrikos lotosas“ - medis su juoda mediena.

Taigi, istoriškai „lotosai“ visai nėra tai, ką turime omeny dabar. Akivaizdu, kad toks sąvokų supainiojimas įvyko dėl to, kad šie augalai gyvena panašiomis sąlygomis, dažniausiai vandenyje (beje, lotyniškai lofio reiškia „maudytis“, „apsipilti“). Kalbant apie tikrąjį lotosą, tai visai nėra „lotosas“. Bendrasis ir konkretus jo pavadinimas - Nelumbo - yra paimtas iš sinhalų kalbos - vietinių Šri Lankos salos gyventojų. Šiuo vardu šis augalas įėjo į mokslą. Įdomu tai, kad net 1894 m. Leidime „Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į rusų kalbą“ yra tokių paaiškinimų: „Nelumbium yra augalas iš to paties pavadinimo šeimos, Indijos vandens lelija ... Lotus yra augalas iš vandens lelijų šeima ... "Kiti augalai, kurie vadinami lotosais, turi labai tolimą ryšį su jais.

Garsiausias lotosų bendravardis yra baltasis Nilo lotosas (Nimphaea lotus) iš visai kitos šeimos - nimfos. Jis taip pat labai panašus į Indijos lotosą. Prieš tūkstančius ir ketverius metus šalia Nilo pasirodė jo indėnas. Kas ir kaip atnešė į šias dalis, nežinoma. Bet jam patiko ir naujos vietos, o egiptiečių draugams jis patiko. Ir jis pradėjo įvairinti vargšų stalą kartu su jau pažįstamu vietiniu lotosu. Labiausiai tikėtina, kad todėl jis neatitiko mūsų laikų Nilyje. Vietinio lotoso ten taip pat randama vis rečiau.

Bet jis, kaip ir Indijoje - indų lotosas, egiptiečiams visada buvo šventa gėlė: pagal senovės įsitikinimus pagrindinis Egipto saulės dievas gimė iš lotoso žiedo Didžiojo Nilo tankmėjuose. Lotoso kultas giliai įsiskverbė į Egipto gyvenimą. Jos gėlė simbolizavo Žemąjį Egiptą, papuošė šalies herbą ir buvo nukaldinta ant monetų. O aukščiausias jėgos atributas yra faraono lazda, o Džoserio piramidės kolonos buvo nukopijuotos iš šventos gėlės stiebų. Jo stiebų audimas be galo skyrėsi nuo baldų, ventiliatorių rankenų ir lazdų, vazų ir ąsočių, pagamintų iš fajanso, akmens ir aukso.

Salės, kuriose vaišinosi Egipto bajorai, buvo papuoštos mėgstamos gėlės girliandomis, o iškilmingų ceremonijų dalyviams buvo įteikti baltojo lotoso vainikai. Hieroglifas, vaizduojantis lotoso žiedą, buvo skaitomas kaip „džiaugsmas“ ir „laimė“.

Egiptiečiai ruošė miltus iš lotoso sėklų, ir tai dažnai gelbėdavo vargšus nuo alkio. Audiniai buvo austi iš lotoso pluoštų.Lotoso žiedo gyvenimas yra trumpalaikis, ir jei tuo pačiu metu žydėjo lotosai, egiptiečiai tai laikė laimingu ženklu: tai reiškia, kad ateina derlingi metai.

Lotusas - tyrumo ir meilės simbolis

Taip pat buvo labai gerbiama kita tos pačios šeimos rūšis - mėlynasis arba egiptietis lotosas. Dangiai žydros gėlės žydi dieną, tarsi pakeisdamos naktinį baltojo Nilo lotoso žydėjimą. Jo gėlės buvo dažnas tapybos ir drožybos motyvas. Kai mokslininkai atidarė Ramzio II ir princesės Nsi-Khonsu kapą, ant pusiau supuvusio lovatiesės audinio jie pamatė kelis džiovintus pumpurus ir mėlynus lotoso žiedus. Šios trijų tūkstančių metų senumo gėlės išsaugojo beveik nesugadintą mėlyną ...

Lotosas yra toks gražus, kad, kalbėdamas apie tai, nevalingai patenki į tam tikrą sentimentalumą. Ką galite padaryti - visais laikais tarp visų jį pažinojusių tautų lotosas buvo tyrumo ir meilės simbolis; ar galime apie jį kalbėti šaltais, abejingais žodžiais?

Netrukus mirusios žmonos atminimui galingasis šachas Džahanas prieš tris su puse šimtmečio buvo pastatytas šalia Agros, palei Jamna upės krantą, Tadž Mahalo mauzoliejų. Dabar visame pasaulyje jie jį vadina meilės legenda ir gulbės daina iš marmuro. Pačiame mauzoliejaus centre yra kapas, papuoštas lotoso žiedais, kiekvienas iš 64 brangakmenių. Priešais mauzoliejų, papildantį baltojo marmuro ansamblį, yra didžiulis tvenkinys - ir jis išmargintas lotoso žiedais, tik gyvas.

Rabindranath Tagore eilėraštyje „Mylimojo dovanos“ apie Tadž Mahalą sakoma: „... Jūs vainikavote beformę mirtį nemirtinga forma“. Indijos marmuro perlo kupolą vainikuoja apverstas indų lotoso žiedo dubuo, nukreiptas į žvaigždes.

Ant lotoso ežero netoli Chabarovsko

Šventas simbolis [taisyti | redaguoti kodą]

Purvame vandeningame liūne augantis lotosas tapo grynumo ir atsisakymo simboliu. Jis sutapatinamas su naudingais veiksmais, atliekamais be žmogaus sielos gimimo ir mirties ciklų įtakos. Lotoso sėdynės ar sostai, ant kurių sėdi ar stovi dievybės, simbolizuoja jų dieviškąją kilmę. Dieviškos sielos ir būtybės gimsta nepriekaištingai, turi įgimtą tobulumą. Lotus gamta atspindi kūno, kalbos ir proto grynumą. Nors dievybės gali pasireikšti karminių ciklų eigoje, žemiškasis pasaulis jų nesuteršia ir neteršia [8].

Po Gopalatapani Upanišadu lotosas reprezentuoja pasireiškusią visatą - gėlę, kuri žydi visoje savo šlovėje beformiuose ir begaliniuose kondicionavimo vandenyse:

Širdyje aš galvoju apie materialų pasaulį su aštuoniais pasaulio sargybiniais (lokapalais) kaip žydinčią lotoso žiedą, augantį pakartotinio gimimo ir mirties vandenyne.

Induizme lotosas siejamas su tyrumu ir sattva (gerumu). Lotosas auga pakrantės purve ir keliauja per vandens stulpelį. Tada jis pasiekia vandens paviršių ir sužydi. Lygiai taip pat dvasinis ieškotojas kyla iš pasaulinės egzistencijos purvo ir, apsivalęs, pasiekia dorą elgesį (dharmą) ir dvasines žinias (džnaną). Taigi, lotosas simbolizuoja apšviestą protą. Vanduo, iš kurio auga lotosas, jo neliečia, kaip ir pasaulietiškos pagundos, kliedesiai ir iliuzijos neturi įtakos apšviestoms būtybėms [9].

Induizmo ir budizmo ikonografijoje dažnai naudojami ornamentai, rozetės, medalionai su lotoso atvaizdu, kurie pabrėžia šventus vaizduojamų padarų aspektus [5].

Lotus dievybių ikonografijoje

Auga

Kambaryje:

Lotusą galima auginti tvenkiniuose ir žiemos soduose. Tačiau reikėtų atsiminti: ramybės periodu, šaltaisiais metų mėnesiais, augalas numeta lapus ir praranda dekoratyvinį poveikį. Norėdami grožėtis „Lotus“ ištisus metus, turite pasirūpinti papildomais šilumos ir šviesos šaltiniais.

NUOTRAUKOJE: Trūkstant natūralios šviesos, fotofiliškam „Lotus“ reikia dirbtinio apšvietimo.

Namų lotosui reikalingas gilus, mažiausiai 40 cm pločio indas, nes visos augalo dalys greitai auga. Talpyklos medžiaga gali būti bet kokia: „Lotus“ gerai auga stikliniame akvariumo dubenyje, keramikiniame inde, plastikinėje vonioje.

Pageidautina maistingo ir sunkaus molio dirvožemio, pridedant kaulų miltų. Galite naudoti dumblingą dirvą, išgautą iš rezervuarų, durpių ir smėlio mišinį. Reikalingas drenažas iš smulkaus žvyro. Viršutinis dirvožemis taip pat padengtas žvyru ar smėliu.

NUOTRAUKOJE: Jei „Lotus“ sodinamas į apvalų indą, svarbu šakniastiebį įdėti tiksliai į centrą: ūgliai visada auga ratu, o jaunas augimas yra kraštuose. Raghuramašoko nuotr.

Tara su „Lotus“ dedama gerai apšviestoje vietoje, tačiau be tiesioginių saulės spindulių. Svarbus yra šviesos kritimo kampas: lotoso žiedai pasisuka saulės spinduliuose.

Vidiniai lotosai tręšiami kompleksiniu tręšimu akvariumo augalams. Trąšose turėtų būti makro ir mikroelementų, įskaitant sierą, magnį ir kalcį.

Pirmą kartą prieš pasodinant augalą rekomenduojama tręšti dirvą arba šerti „Lotus“ ne anksčiau kaip išsivysčius keliems lapams. Per didelis maitinimas gali nužudyti jauną egzempliorių. Vėliau trąšos, kurių formulė NPK 20‒10‒20, yra naudojamos kas 20 dienų. Pirmiausia paimkite pusę arbatinio šaukštelio 20 litrų. vandens. Tada maitinimo dozė padvigubėja.

Sodo tvenkinyje:

Auginti gražų „Lotus“ sodo tvenkinyje Rusijos centrinėje dalyje yra labai reali užduotis. Tokių pavyzdžių yra pakankamai: patirtis, aprašyta „Instrukcijose lotoso auginimui“, kurią pateikė V.G. Ivlyakova Tolimųjų Rytų eksperimentinėje stotyje VIR, Vladivostoke. Kaspijos veislė Nelumbo nucifera, Nelumbo caspica, yra gerai pritaikyta tvenkinio sąlygoms.

Sodo tvenkinius geriau dekoruoti augalais, pasodintais į konteinerius. Sodinamas atvirame grunte, „Lotus“ žydėjimas garantuojamas tik švelnaus klimato sąlygomis.

Augant konteineryje, lotus lengva perkelti į patalpą, kai staiga užklumpa šaltukas. Lotosas sugeba žiemoti be šalnų esančiame vandens telkinyje, tačiau tuo pačiu metu kyla sunkumų dėl jo žydėjimo.

Konteineriai su lotosais dedami į sodo tvenkinius, kai vandens ir oro temperatūra bet kuriuo paros metu nenukrenta žemiau + 20 ° C. Patogiau juos pastatyti iš dalies užpildytame tvenkinyje.

Vandens kokybės palaikymas lotoso tvenkinyje apima:

1. Jo savalaikis įplaukimas ir nutekėjimas. Dėl to, kad vanduo daugiausia išgaruoja iš sodo tvenkinio, o ne įsigeria į drenažą, dauguma kenksmingų medžiagų lieka tvenkinyje. Jų perteklius yra pavojingas lotosui ir kitiems egzotiniams augalams. Reguliarus vandens pakeitimas padės pašalinti daugumą chemikalų, teršalų, pavojingų bakterijų: 5–10% viso kiekio per savaitę. Daugiau drėgmės ištekėjimas ir įtekėjimas tvenkinio ekosistemai yra nesaugus.

Sodo rezervuare turėtų būti įrengta vamzdžių sistema vandens tekėjimui iš siurbimo įrenginio, užtvankos ir kanalizacijos, sujungtos viena su kita arba atskirai. Tokių prietaisų taip pat reikia norint išlaikyti vandens lygį, reikalingą auginant „Lotus“. Daugiau apie tai galite perskaityti straipsnyje: "Dirbtinis tvenkinys augalams sode - projektavimas ir statyba".

2. Vandens cirkuliacija naudojant tvenkinių siurblius. Tai apsaugo nuo vandens sąstingio ir žydėjimo.

3. Biofiltravimas naudojant BIO-SYS sistemas. Jie pašalina organinių medžiagų perteklių, kuris sukelia puvimą iš lotoso šaknų ir yra bakterijų ir grybų veisimosi vieta. Skimmeris yra naudingas vandens paviršiui valyti.

4. Aeracija. Vandens prisotinimas deguonimi būtinas visiškam augalų šaknų sistemos vystymuisi.

Lotosai yra antroje rezervuaro floros zonoje. Šiame dirže yra dugne pritvirtinti augalai, kurių lapija plūduriuoja paviršiuje.„Lotus“ tvenkinyje „kaimynai“ dažnai yra Nymphea, Kubyshka, Rdest.

NUOTRAUKOJE: Lotus papuoš bet kokį vandens telkinį, tačiau įspūdingiausiai jis atrodo rytietiško skonio tvenkiniuose.

Sodo tvenkiniuose augantys lotosai tręšiami vasarą, liepos mėnesį.

Dievybės atributas [taisyti | redaguoti kodą]

Saulės dievas Surja vedų laikotarpiu buvo tapatinamas su lotosais. Kiekvienoje rankoje jis laiko savo gėles, kurios simbolizuoja Saulės kelią per dangų. Induizme kūrybos dievas Brahma gimė iš auksinio lotoso, išaugusio iš Višnu bambos, kaip kūdikis, pririštas prie motinos virkštelės [6]. Sujungęs saulės dievo Surjos įvaizdį su visa persmelktu Višnu, pastarasis paveldėjo lotoso ikonografiją. Lotoso žiedas tapo vienu iš keturių pagrindinių Višnu atributų. Višnu sutuoktinė Lakshmi taip pat tapatinama su lotosais, kuriuos ji laiko rankose. Dievybės sėdi lotoso sostuose, atramose ir lotoso formos sėdynėse. Kaip atributas dievybių rankose lotosas vaizduojamas kaip baltas, geltonas, auksinis, mėlynas ir juodas [5].

Baltas arba „valgomasis lotosas“ (Skt. pundarika

, Tib.
pad ma dkar po
), Yra Višnu, Brahmos ir Sikhino Budos atributas. Šešiolikos žiedlapių baltasis lotosas „utpala“ laikomas Baltosios Taros rankose. Geltonasis lotosas (Tib.
pad ma ser po
) ir auksinis lotosas (Tib.
gser gyi pad ma
) yra paprastai žinomi kaip padma, o labiau paplitęs raudonas ar rožinis lotosas paprastai vadinamas kamala. Sanskrito terminas „utpala“ reiškia mėlyną arba juodą „naktinį lotosą“. Tačiau jo transliteruotas tibetiečių atitikmuo (Tib.
ut pa la
) galima tepti bet kokios spalvos lotosu [5].

Ligos ir kenkėjai

Lotus yra atsparus ligoms, tačiau kartais jis kenčia nuo lapų dėmės: bakterijų ir grybelių, kurias sukelia patogenas Alternalia nelumbii. Pažeisti lapai pašalinami kuo greičiau, geriausia, kai pasireiškia pirmieji ligos požymiai. Jei Lotus augimas yra užkrėstas šaknų puviniu, užkrėstus egzempliorius reikia nedelsiant pašalinti ir sunaikinti.

Galite naudoti fungicidus, pavyzdžiui, Bordeaux mišinį ir HOM, tačiau tai neveiksminga ir pavojinga kitai florai ir vandens organizmams.

Lotusui kenkia vikšrai ir amarai, kuriuos palengvins purškimas insekticidų preparatais. Kenkėjus taip pat galima nuplauti aukštu vandens slėgiu.

Nenaudokite skystų pesticidų vabzdžius atbaidančiam Lotusui gydyti, jei jis auga akvariume su gyvūnija. Tokie produktai kenkia vandens organizmams.

Lotosas Višnu-sahasraname [redaguoti | redaguoti kodą]

Epitetai ir palyginimai su lotosu šventuose tekstuose apibūdina dievą Višnu, kurio lotoso žiedas yra vienas pagrindinių atributų. Višnu-sahasranamos himnas arba tūkstantis Višnu vardų skelbia [10]:

Višnu-Sahasranamo fragmentai

bhajanti jūs puṣkarākṣaṁ na te yānti parābhavam na tē yāṁti parābhavam ōṁ nama iti

Kas neturi gimimo, kas visada nesikeičia, kas šviečia ir spindi, o akys kaip lotosai. Dainuojantys vardai.

padmapatra viśālākṣa padmanābha surōttama bhaktānāmanuraktānāṁ trātā bhava janārdana

Prašau parodyti gailestingumą ir tapti prieglobsčiu visiems savo bhaktoms, kurie ateina pas jus įsimylėję.

Višnu-sahasraname yra išvardyti Višnu vardai, susiformavę dėl sinkretizmo ir Vedų, vietinių bei protėvių dievybių kultų suliejimo į vieną Višnu garbinimą. Jis gerbiamas kaip visa persmelkiantis ir pasiliekantis visų gyvų būtybių širdyse. Lotus epitetai naudojami apibūdinant Višnu grožį [10]:

Višnu lotoso vardai Višnu-sahasraname

Sėkmės paslaptys

Kambario inde:

Pasibaigus pavasario šalnoms, esant bent + 15 ° C oro temperatūrai, „Lotus“ rekomenduojama kuo dažniau organizuoti „pasivaikščiojimus“ gryname ore.

NUOTRAUKOJE: „Vėdinimas“, saulės šilumos ir šviesos gausa išgydys augalą.

Teisingas poilsio organizavimas yra svarbus sezoniniam šilumos ir apšvietimo trūkumui. Pasirengimas ramybei prasideda vasaros pabaigoje, po žydėjimo. Palaipsniui mažinkite vandens lygį, kol augalas numes lapus.

„Miegantis“ lotosas laikomas užtemdytoje patalpoje, drėgnoje dirvoje +10 +15 ° C temperatūroje. Rūsys ar rūsys yra tinkami laikyti. Svarbu nutekėti didžiąją dalį vandens, kad augalas neužaugtų anksčiau laiko. Jei jums reikia išsaugoti tik šakniastiebį, galite jį pašalinti iš vandens ir, neišvalius nuo dirvožemio, padengti pjuvenomis ar samanomis. Laistyti nereikia: pakanka periodiško purškimo.

Sodo tvenkinyje:

Jei „Lotus“ lieka žiemoti neužšąlančiame rezervuare, visas paviršius nupjaunamas. Liko tik šakniastiebis.

Žiemojant lotoso šakniastiebius iš dalies užšąlančiame tvenkinyje, ant kieto ledo dedamos 510 cm storio putplasčio plastiko plokštės, kurias lentos tvirtai prispaudžia prie ledo.

Lotosas budizme [taisyti | redaguoti kodą]

Lotoso žiedas yra vienas iš aštuonių palankių simbolių (Skt. astamangala

; Tib.
bkra shis rtags brgyad
). Tai apima baltą skėtį, porą auksinių žuvų, lobių indą, lotosą, baltą apvalkalą, begalinį mazgą, pergalingą vėliavą ir auksinį ratą. Kinijos budizme aštuoni Budos kūno vidaus organus žymintys palankūs simboliai. Lotosas tapatinamas su Budos kepenimis [2].

Budistų lotosas vaizduojamas su keturiais, aštuoniais, šešiolika, trisdešimt dviem, šešiasdešimt keturiais, šimtu aštuonių arba tūkstančiu aštuoniais žiedlapiais. Skaičiai yra simboliškai susieti su subtilaus kūno vidiniais lotosais arba čakromis ir su skaitiniais mandalos komponentais [5].

Manoma, kad Padmasambhava arba „lotoso kilmės“ tantrinis meistras, atnešęs budizmą į Tibetą, gimė iš nuostabaus lotoso, pražydusio ant Dhanakosha ežero vakarinėje Indijos karalystėje Oddiyanoje. Budas tantroje lotosas kaip dieviškoji gimda ar motinos gimda yra gerbiamas kaip derlingas principas. Budizme vadra yra vyro organo sinonimas. Vadros ir lotoso sąjunga yra formos ir tuštumos, sumanių priemonių ir išminties sąjungos simbolis. Dvasinėje plotmėje vadros ir lotoso sąjunga simbolizuoja psichinių vėjų prasiskverbimą ir pakilimą per centrinį subtilaus kūno kanalą, kuris prasiskverbia ir atveria ratų kanalų arba čakrų „lotusus“ [11].

Lotosas tapo Amitabhos, raudonojo vakarų budos ir „Viešpaties Padmos, arba lotosų šeimos“, simboliu. Amitabha savybės apibūdinamos kaip ugnies paraudimas, gyvybiškai svarbūs skysčiai, vakaro prieblanda, vasara ir aistros pavertimas diskriminuojančiu sąmoningumu. Pandara gerbiama kaip Amitabhos sutuoktinė. Jos atributas taip pat yra raudonas lotosas. Vyraujanti Amitabhos bodhisatva yra Padmapani Avalokiteshvara, „lotoso turėtojas“ ir didžiulės atjautos bodhisatva [5]. Padmapanis, reiškiantis „lotoso ranką“, turi aštuonių žiedlapių baltą lotosą, kuris simbolizuoja jo nepriekaištingą tyrumą, meilę ir atjautą. Kaip Avalokiteshvaros skleidžiami vaizdai, visi keturiolika vienas po kito einančių Dalai Lamos įsikūnijimų vaizduojami dešinėse rankose laikantys baltą užuojautos lotosą. Viena iš pagrindinių lotosų šeimos moterų bodhisatvų yra Baltoji Tara. Taros atributas šešiolikos žiedlapių lotoso pavidalu simbolizuoja visų jos savybių tobulumą ir panašumą į šešiolikmetę mergelę [3].

Tibeto budizmo dievybės ar giminės turėtojo rankos nykštis ir vienas iš pirmųjų trijų pirštų dažnai yra širdies lygyje. Jie sulankstyti dovanojant doktriną ar prieglobstį. Pirštais jie švelniai laiko apatinę stiebo dalį. Tada stiebas grakščiai kyla į viršų, atleisdamas lapus, artėdamas prie gėlės prie dievybės ausies. Tai simbolizuoja į nektarą panašų Budos Dharmos perdavimą, kuris mokinius kaip bites vilioja grynu ir besąlygišku burnos ar „pašnibždos į ausį“ kvapu. Pagrindinis lotoso stiebas yra padalintas į tris ūglius, vienas iš jų baigiasi sėklos kapsule, viduryje esantis stiebas - žiedu, o trečiasis - mažu, neatidarytu pumpuru. Šie trys brendimo etapai atspindi trijų kartų - atitinkamai praeities, dabarties ir ateities - budas [12].

Lotoso sėklos naudojamos budizmo ritualuose, vadinamuose keturiais didžiaisiais ritualais arba tantros veikla. Taikiems ritualams visų pirma naudojami kristalai, perlai, baltosios lotoso sėklos, balti koralai, lukštai ir dramblio kaulo karoliukai. Dauginimo ir kaupimo ritualams naudojami karoliukai iš bodžio medžio sėklų, lotoso sėklų, aukso, sidabro ir bronzos karoliukai [13].

Ekonominis naudojimas

Nuo senų senovės žmonės ne tik žavėjosi lotoso grožiu, bet ir aktyviai naudojo jį maistui ir vaistams, kaip vieną iš vertingiausių augalų. Kinų gydytojai iš jo paruošė vaistus kelis tūkstančius metų prieš mūsų erą. Įrodymai buvo rasti kasinėjant neolito laikų gyvenvietę Bashidane (vienoje pirmųjų Kinijoje). Jos gyventojai rinko ne tik augalus, bet ir aktyviai augino riešutų lotosą. Pietryčių Azijos šalyse jis vis dar auginamas kaip daržovė. Šakniastiebiai, kuriuose gausu krakmolo, valgomi virti, kepti, žali ir net marinuoti, sumalti. Jauni lapai naudojami panašiai kaip šparagų ūgliai. Sėklos sukandamos arba iš jų gaminami miltai. Lapų lapkočiuose yra pakankamai stiprių pluoštų, kurie naudojami kaip verpimo medžiaga, iš jų daromos dagtys.

Lotoso asanos jogoje [taisyti | redaguoti kodą]

„Padmasana“ poza pavadinta lotoso vardu (sanskrito kalba: पद्मासन, padmāsana
IAST
), viena pagrindinių dvasinės praktikos ir jogos pozų. Padmasanoje asmuo sėdi sukryžiavęs kojas, o kojos yra priešingose ​​šlaunyse. Poza buvo žinoma nuo senų senovės ir vis dar naudojama hatha jogoje ir meditacijose [14].

Manoma, kad Padmasana skatina psichinę ramybę ir susikaupimą. Poza leidžia kūnui būti stabiliam ilgą laiką, todėl naudojama meditacijoje. Laikysena daro spaudimą apatinei stuburo daliai, kad būtų lengviau atsipalaiduoti. Lėtėja kvėpavimas, sumažėja raumenų įtampa ir kraujospūdis. Kitos jogos pozos gali būti naudojamos kartu su padmasana [15].

Padmasana pradėjo personifikuoti induizmo, budizmo ir džainizmo praktikas. Jame vaizduojamos dievybės ir tradicijų pradininkai. Surmaja, Višnu ir Lakšmi, Šiva, taip pat Buda Gautama ir Tirthankarai sėdi padmanasoje [16].

Skanu ir sveika

Loto sėklos, lapai ir šakniastiebiai yra naudingi maistui.

Iš šakniastiebių

gauti miltų, krakmolo, aliejaus. Lotoso šakniastiebiuose gausu maistinių skaidulų, vitamino C, laisvųjų amino rūgščių, kalio, fosforo, vario, mangano druskų. Jie paruošti kaip ir kitos šakniavaisinės daržovės, pavyzdžiui, topinambas.

Jaunas lapai

valgoma kaip šparagai.
Riešutai
spragtelėk kaip sėklos. Maistas suvyniojamas į lapus terminiam apdorojimui ar laikymui.

Kuokeliai

naudojamas vaistažolių arbatoms ir juodajai arbatai pagardinti.

Liaudies medicinoje visos lotoso augalo dalys yra naudojamos nervų ir širdies bei kraujagyslių sistemos ligoms gydyti, nuo galvos skausmo ir kaip tonikas.

Kvapnus aliejus gaunamas iš gėlių ir vaisių - priešuždegiminis ir antialerginis agentas.

Kodėl lotoso tatuiruotė yra ypatinga

Mergina yra labai švelnus padaras. Todėl, pasirinkdama tatuiruotę, ji dažnai stengiasi apsistoti ties grynu ir subtiliu simboliu, kuris padės nurodyti teisingą gyvenimo kelią.

Taip pat yra pakankamai šiuolaikinių tatuiruočių gerbėjų, kurie turi labai stiprią prigimtį. Jų atveju lotoso žiedas padės sustiprinti šią vidinę jėgą.

Kai kuriose situacijose lotoso tatuiruotė padės jums labiau nusiteikti ką nors pakeisti savo gyvenime, palikti erzinančią realybę, pakeičiant ją grožiu ir nežinomybe. Čia lotoso žiedas taip pat bus naudingas ir pripildys įkvėpimo.

Atkreipkite dėmesį į tai, kad lotoso žiedas yra labai dviprasmiškas simbolis, kuris sujungia trapumą su švelnumu ir stipria energija, dvasios tvirtumu. Dėl šios priežasties, jei planuojate pritaikyti tokį vaizdą savo kūne, pirmiausia patys nustatykite, ką tatuiruotė reikš jums asmeniškai.

Palyginimas su dievais

Ne paslaptis, kad šventoji egiptiečių gėlė dažnai būdavo derinama su dieviškais atvaizdais ir kitais šventais simboliais. Jis buvo susijęs su vienu iš labiausiai gerbiamų dievų, tekančios saulės simboliu - Horu. Be to, lotosas buvo padarytas sosto pavidalu tokioms dievybėms kaip Oziris, Neftis ir Izidė. Yra žinoma, kad ją dėvėjo ir karalienė Nefertiti. Naujausi tyrimai parodė, kad Aukštutiniame ir Žemutiniame Egipte buvo skirtingos emblemos, o jei pastarasis vaizdavo kaip papirusą, tai pirmasis - lotoso žiedą. Visi naujagimiai buvo išskirtinai ant šios gėlės žiedlapių iki pat tos dienos, kai pasirodė Didžioji Romos era. Taigi dievas Ra gimė iš lotoso.

Senovės ir šiuolaikinis mokslas

Tiesą sakant, bet kuri lotoso gėlė, kurios reikšmė nuolat siejama su fengšui technika, šiame mokyme užima gana didelę, jei ne pagrindinę, vietą. Augalas personifikuoja gyvybės kilmę, todėl kinų poezijoje yra tiek daug nuorodų į ją. Remiantis Feng Shui mokymo metodika, lotosas yra grynumo ir formos harmonijos personifikacija. Jo dėka kiekvienas žmogus pagaliau gali gauti ilgai lauktą vidinę ramybę ir didelę gyvenimo išmintį. Iš pirmo žvilgsnio ši gėlė gali atrodyti labai subtili, lengva ir pažeidžiama, tačiau tuo pačiu metu ji turi didžiulę energinę galią. Daugeliui žmonių jis yra pavyzdys, kuris dar kartą įrodo jo tikėjimą geriausiais, nepaisant net sunkiausios gyvenimo situacijos. Norint savarankiškai įsitikinti, kad ši gėlė nusipelno labiausiai glostančių žodžių ir didžiausių pagyrų, tereikia pažvelgti į visą jos augimo ciklą.

Japonų egzotika

Japonai atkartoja visą pasaulį, taip pat lotosą laiko šventu, nuostabiu ir unikaliu. Jiems jis yra grynumo, dvasinio vientisumo ir potraukio šviesai personifikacija. Jis taip pat mėgstamas dėl savo unikalaus skonio.

Puikus šio augalo nupjautas šaknis yra nepamainomas delikatesas Japonijos pavasario sezoniniame meniu. Jis kepamas, troškinamas, patiekiamas su saldžiarūgščiu padažu kaip atskiras patiekalas arba kaip dalis suši, salotų, tempuros.

„Vienas iš galingiausių ir mėgstamiausių mahajanos budizmo bodhisatvų Tibete, Kinijoje ir Japonijoje yra Lokingasis lotosas Avalokiteshvara,„ Dievas, kuris žvelgia iš gailesčio “. Milijonus kartų pakartota malda skirta jam: Om mani padme hum, „O lobis lotoso šerdyje“. Vienoje kairėje rankoje jis laiko pasaulio lotosą “. (J. Campbellas).

Sodinimo etapai ir priežiūra

Norėdami pasodinti lotosą, jums reikės didelio akvariumo arba 20 litrų stiklinio indo be skylių. Kitas, jūs turite užpildyti dugną dirvožemiu ar durpėmis. Paruoštus ūglius pasodinkite į paruoštą dirvą iki 6 cm gylio. Lapai turėtų plaukti į paviršių. Tada pabarstykite dirvą smėliu ir akmenėliais, užpilkite viską vandeniu. Vandens ir dirvožemio proporcijos yra 2: 1.Pasodinę, indą ar akvariumą pastatykite šiltoje, šviesioje vietoje.

Hippeastrum: taisyklės, kaip prižiūrėti gėlę namuose

Visada turėtumėte atsižvelgti į sąlygas, kurias myli ši gėlė. Verta jį apsupti reikalinga priežiūra:

1. 
   Kadangi tai yra atogrąžų gėlė, ji taip pat nori šilto klimato. Turinio temperatūra svyruoja nuo +25 iki +30 laipsnių.

2. Augalui reikia daug šviesos, o skersvėjai yra kontraindikuotini. Nestatykite indų su juo atvirose vėdinamose vietose.
3. Būtina palaikyti didelę drėgmę kambaryje. Galite pastatyti nedidelį fontaną į tvenkinį su gėlėmis, tada jis tolygiai puršks gėlės lapus ir sukurs reikiamą oro drėgmę arba nusipirks specialų drėkintuvą.
4. Dirvožemio storis neturėtų būti mažesnis nei 4 cm. Apvaliame akvariume daigas pasodinamas tiesiai centre. Vandens gylis turėtų būti ne mažesnis kaip 50 cm. Jei augalas vėliau persodinamas į atvirą rezervuarą, gylis neturėtų viršyti 1,5 m.
5. Į indą būtina įpilti švaraus nusistovėjusio vandens ir stebėti jo spalvą. Jei vanduo tampa drumstas, tai yra kenksmingų bakterijų ir parazitų buvimo ženklas, su kuriuo būtina kovoti. Žiemą vanduo turi būti nusausintas.
6. Kad lotosas nemirtų, dugnas yra padengtas samanomis arba putomis. Iš sėklų pasodintos lotoso gėlės išdygs tik trečiaisiais metais. Kuo senesnė gėlė, tuo didesnis jos skersmuo. Jei palaikysite optimalią temperatūrą ir drėgmę, lotosas žydės ištisus metus.

Taigi, jei laikotės ypatingų sąlygų, kurios nėra tokios sunkios, tuomet galite papuošti sodą ar namą legendine gėle ir taip padauginti pasaulyje taip reikalingą grožį.

Geri budizmo simboliai

Tarp budizmo simbolių aštuoni yra palankiausi (jie dar vadinami gerais). Budistams tai yra tai, kas globoja dangų ir, atitinkamai, apsaugo nuo įvairiausių gyvenimo negandų. Jų reikšmė budistams yra didžiulė.
Budizmo simbolis dieviškasis geras skėtis įkūnija dvasinę Budos apsaugą, kurią jis teikia visoms gyvoms būtybėms. Bendru materialiniu lygiu skėtis yra kilnumo, turto ir pagarbos simbolis. Paprastam žmogui tai turėjo tam tikrą prasmę - kuo daugiau skėčių nešėsi žmogaus tarnai, tuo aukštesnis jo statusas visuomenėje.

Užmerkite akimirką. Įsivaizduokite mažą ežerėlį, ant kurio visi stiprūs subtilių baltų žiedlapių pumpurai, įrėminti rausvu apvadu. Nepastebimas lotosų kvapas vos girdimas, tačiau tai suteikia visiškos ramybės ir pasitikėjimo jausmą. Mes tai pajutome.

Šiandien mes jums pasakysime, kodėl šias nuostabias gėles taip myli milijonai žmonių - skirtingų kultūrų, skirtingų religijų, skirtingų tautybių. Sužinosite, ką lotoso žiedas simbolizuoja, kaip su ja susiję egiptiečiai ir kaip japonai tai vertina, kuo jis gerbiamas induizme, kodėl jie tatuiruojami jo atvaizdu ir, svarbiausia, ką tai reiškia budizme.

Įvairiose tradicijose potencialų realizavimas vaizduojamas kaip gėlės žydėjimas vandenų paviršiuje; vakaruose tai yra rožė ar lelija, rytuose - lotosas. Kosminis lotosas veikia kaip kūrinio, pasaulio atsiradimo iš pirmapradžių vandenų ar iš tuštumos vaizdas; tai yra ypatingas universalus principas, valdantis pasaulį ir jame besivystantį gyvenimą.

Dvasiniame lygmenyje skėtis buvo talismanas visiems nuo jų gyvenimo kančių, nuo visokių kliūčių, ligų, įskaitant psichines. Geltona arba balta „Gerojo skėčio“ spalva simbolizuoja dvasinę Budos galią. Skėčio kupolas reprezentuoja išmintį, o pakraštyje esanti dekoracija yra tai, kaip šiame pasaulyje pasireiškia atjauta visiems Žemėje gyvenantiems žmonėms.

Lotosai patys nuostabūs.Patekusios į purvą nederlingą dirvą, įmirkytą vandeniu, sėklos gali „miegoti“ dešimtys metų, o vėliau išaugti į tvirtą stiebą ir išsiveržti iš vandens paviršiaus. Gėlės, atsivėrusios ryte, daro gražų bet kokį, net labiausiai nepastebimą rezervuarą, o saulei leidžiantis vėl pasislėpia.

Šis simbolis sujungia saulės ir mėnulio principus; jis yra vienodai arti vandens ir ugnies, tamsos ir dieviškosios šviesos chaoso. „Lotus“ yra kūrybinių Saulės jėgų ir mėnulio vandens jėgų sąveikos rezultatas, tai yra Kosmosas, iškilęs iš vandens chaoso, kaip Saulė, kuri pakilo laiko pradžioje, „Vystančio gyvenimo pasaulis atgimimo sūkuryje“

(J. Campbellas). Šis laikas yra praeitis, dabartis ir ateitis, nes kiekvienas augalas vienu metu turi pumpurus, žiedus ir sėklas.
„Laikas ir amžinybė yra du to paties visumos suvokimo aspektai, dvi vieno, nedvejybinio neišreiškiamumo plotmės; taigi amžinybės lobis priklauso nuo gimimo ir mirties lotoso “
(J. Campbellas).

Auksinės žuvelės iš tikrųjų nėra pagamintos iš aukso, tiesiog jų svarstyklės spindi saulėje taip, kad apakina savo spindesiu. Tai yra du šventi auksiniai karpiai, kurie Rytuose laikomi praktiškai dievybėmis. Visuomenei jie turi realių gamtos išteklių, žemės ir vandens erdvių gausos, gerovės vertę. Kadangi Rybokas yra pora, jie vis dar laikomi sutuoktinių lojalumo ir ilgo gyvenimo simboliu.

Botanika davė pasauliui lotosą kaip grūdą, prisotintą skaidulų, krakmolo, cukraus, iš kurio dažnai kepami kepiniai. Jis taip pat naudojamas tinktūrose, turinčiose vaistinių savybių, vartojamas per burną. Malonus kvapas tapo priežastimi, kodėl iš gėlės gaminami smilkalai.

Neįtikėtino grožio pumpurai yra supinti legendų, mitų ir šventų istorijų gijomis. Jie sugėrė visų elementų energiją, tapo dirigentu:

Stiebai kilę iš žemės, prasiskverbia pro vandenį, žiedlapiai kvėpuoja oru, o visas augalas gyvena ugnies ritmu - saule. Taip jis jungiasi su visata.

Daugelis šalių ir jų kultūros paveldas savaip interpretuoja augalo prasmę, tačiau sutaria dėl vieno: lotosas yra dažnio, grožio ir šviesos simbolis.

Lapai ir šakniastiebiai

Riešutus turintis lotosas turi dviejų rūšių lapus.

• Plūduriuojantys lapai yra plokščios, suapvalintos formos. Jie randami tiek po vandens paviršiumi, tiek ant paviršiaus.
• Lapai yra erdvūs, pakyla iki 2 metrų virš paviršiaus. Jų forma yra piltuvėlio formos, vaškinės dangos paviršius yra tankus. Lapo skersmuo siekia apie 55 cm, spalva yra giliai žalia.

Tirštas ir stiprus šakniastiebis aplink augalą auga kelis metrus. Jame yra mikroelementų, vitaminų, daug cukrų, baltymų ir riebalų. Net ir nepalankiomis sąlygomis jie gali išlikti ilgą laiką. Embrioniniai pumpurai išsidėstę palei visą šaknį, todėl atsiranda naujų augalų. Užšaldymas ir visiškas rezervuaro džiovinimas kenkia šiam augalui.

Induizmo pėdsakas

Vedų ​​kultūra lotosą laiko gyvenimo simboliu. Upanišados vaizduoja mūsų planetą kaip ramų pumpurą, siūbuojantį kosminio chaoso bangomis. Su šia gėle vaizduojama net daugybė dievų.

Svarbiausias dievas - Višnu - miegojo tvenkinyje, o bamboje išaugo gėlė, iš kurios tada atsirado Brahma. Višnu žmona Lakshmi taip pat susijusi su lotosu - ji atsidūrė ant kranto, išlipusi iš vandenyno ir įsikibusi į rankas gražią gėlę.

Ne veltui Lakshmi dar vadinamas „Padma“ - išvertus iš sanskrito kalbos tai reiškia „lotosas“.

IN Budizmas lotosas simbolizuoja pirmykščius vandenis, dvasinį apreiškimą, išmintį ir nirvaną. Lotosas skirtas Budai, „Lotoso perlui“, kuris iš lotoso pasirodė liepsnos pavidalu. Tai yra tyrumo ir tobulumo įvaizdis: išaugęs iš purvo, jis išlieka grynas - lygiai taip pat, kaip pasaulyje gimęs Buda. Buda laikoma lotoso širdimi, jis sėdi soste visiškai atidarytos gėlės pavidalu.

Aštuoni stipinai kelyje iškirto visas kliūtis, trukdančias pasiekti tikrą nušvitimą. Aštuonių kartų kelyje visos aštuonios savybės turi būti teisingos - tai požiūris, mąstymas, kalba, elgesys, gyvenimo būdas, pastangos, sąmoningumas ir kontempliacija. Kuo greičiau juda Dharmos ratas, tuo greičiau įvyksta žmogaus dvasinis augimas, jei jis eina aštuonis kartus.

Indijos tradicijoje lotoso puodelis simbolizuoja gimimą ir su tuo susijusį moterų lytinį organą - yoni. Moteriškos formos dievai Indijoje paprastai tapo „lotosu“ ir dažniausiai buvo vaizduojami su šiuo augalu, kuris pabrėžė vaisingumą, kūrybą, švelnumą. Daugybės kitų dievybių sostai taip pat buvo gausiai dekoruoti plakatu ir vainikais.

Be to, budizme naujo kosmoso amžiaus pradžia siejama su lotoso išvaizda. Visiškas lotoso žydėjimas personifikuoja nenutrūkstamo egzistavimo ciklo ratą ir yra Kuan Yin, Budos Maitreya ir Amitabha simbolis. Budistų rojuje, kaip ir Višnu rojuje, iš brangenybių pagamintuose rezervuaruose „žydi nuostabūs skirtingų spalvų lotosai“.

Yra ir kitų, pasauline prasme mažiau svarbių, budistų simbolių. Tai mandala, kuri yra Visatos, kurioje gyvena dievybės, modelis, mantra yra mistinė garso formulė, galinti paveikti materialų pasaulį, o stupa yra šventa ritualinė struktūra, kuri yra visatos ir kūno kūnas. Pats Buda. Taip pat budizme įsigalėjo hinduizmo simboliai - Vanaspati iliuzijos kaukė, dešinėje pasisukanti svastika, čakra, kuri induizme buvo dievų galios simbolis, taip pat gerai žinoma užuojautos mantra OM arba AUM, turinčio absoliutaus skiemens reikšmę. Taigi budizmo simbolika atsirado ne nuo nulio.

Šiuolaikinė Indija užfiksavo raudoną lotosą savo emblemoje. Šventyklos, vadinamos „Lotus Mahal“, yra išsibarsčiusios visoje šalyje, o siestos metu per karštą orą pasklinda kvapnios lotoso arbatos aromatas.

„Lotus“ tatuiruotė - eskizai ir dizaino variantai

Iš esmės lotoso tatuiruotė yra užpakalinėje dalyje. Mergaitėms gėlė idealiai gali būti ant šlaunies, apatinės nugaros dalies ar po krūtimi, atsižvelgiant į asmeninį skonį ir savininko pageidavimus.

Vaikinai dažniausiai pasidaro tatuiruotę ant kaklo, kojos ar peties. Tatuiruotė ant rankos yra universali ir randama tiek vyrams, tiek moterims.

Be daugybės pateikimo variantų, yra vienodai daug įvairių lotoso tatuiruotės dizaino.

Uždaro arba pusiau uždaro pumpuro pavidalo tatuiruočių eskizai yra gana reti. Iš esmės gėlės vaizduojamos žydinčios su atvirais žiedlapiais, kad būtų galima perteikti jų nešamą grynumą ir švelnumą.

Kitas populiarus tatuiruotės eskizas yra lotosas vandenyje. Šis dizainas yra glaudžiai susijęs su religiniais ir kultūriniais įsitikinimais. Be to, tatuiruotė atrodys patrauklesnė su tinkama žiedlapių spalva, kad sukurtų kontrastą su mėlynu vandeniu. Piešinys atrodo puikiai pritaikytas akvarelės technikoje.

Kai kurie japonų amatininkai vaizduoja šias nuostabias gėles kartu su tradiciniu drakono modeliu. Ir norint gauti puikų galutinį rezultatą, jie papildomi įvairiais raštais ir ornamentais.

Taškinio darbo stilius reiškia, kad paveikslėlis turi būti atliekamas tik juodai. Tačiau juoda tatuiruotės spalva naudojama itin retai, nes ji ne visiškai perteikia lotoso prasmę. Žiedlapiams pirmenybė teikiama spalvų stiliams.

Šiuolaikinė mada

Simbolikai nėra svetimi madingos tendencijos. Tik vakaruose esantis „Feng Shui“ yra toks, o istorinėje tėvynėje jis formavosi daugelį metų. Vienaip ar kitaip, viena iš pagrindinių sąvokų čia yra ir lotosas.

Tikros gėlės, figūrėlės, gėlės vaizdai pažadina ir nuramina dvasinę kosmoso energiją, suaktyvina reikiamas zonas, subalansuoja dvi priešingas puses - yin ir yang.

IN Kinija Lotas buvo gerbiamas kaip šventas augalas dar prieš paplitus budizmui ir personifikuotam tyrumui ir skaistumui, vaisingumui ir produktyviai jėgai.

Pagal kinų budizmo tradiciją „Širdies lotosas“ personifikuoja saulės ugnį, taip pat laiką, nematomą ir viską sunaudojantį, visa egzistuojančio atskleidimą, taiką ir harmoniją. Vakarų danguje, lotoso rojuje, yra lotoso ežeras, kur tarp gėlių, apsuptas bodhisatvų, sėdi Vakarų Buda Amitofo (Amitabha). Kiekvienas šiame ežere augantis lotosas yra susijęs su mirusio žmogaus siela.

Augalą tikrai galima pavadinti neįprastu. Sukurdamas švelnumo, lengvumo, pažeidžiamumo įspūdį, iš tikrųjų jis drąsiai veržiasi į saulę, įveikdamas visas kliūtis. Štai kodėl jo motyvai naudojami interjero dizainui, drabužiams ir netgi naudojami tatuiruotėse.